유학의 종교성과 학문성
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작성일 22-10-21 12:24
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초월자의 존재를 구체적으로 설정하여 그를 종교의 중심에 세워 두고, 그의 삶과 가르침을 바탕으로 경전을 기록하고 교리를 형성하여 이를 따르려 하는 것이다. ‘종교=계시종교’라는 도식에 익숙해진 현대인의 시각으로는, 초월적인 절대자와 계시, 복종이 존재하지 않는 유학은 종교로 간주하기 어려운 측면이 있다 그러나 동서양 종교관의 공통분모인 ‘종교성’을 고려할 때, 유학의 종교 여부는 재고해 볼 여지가 있다 여기서 종교성이란 종교관에 구애받지 않는, 거의 모든 종교가 지니고 있는 보편적이고 일반적인 성질을 말한다.
계시종교는 특정한 유일신의 계시를 주장하면서 그 계시에 대한 신앙과 복종을 강조하는 종교이다.
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유학의 종교성과 학문성
[목차]
Ⅰ. 서론
1. 일반적인 종교인식
2. 일반적인 종교인식을 바탕으로 한 종교와 학문의 관계
Ⅱ. 본론
1. 종교관에 대한 인식의 alteration(변화) 와 다양한 종교 개념(槪念)
2. 유학의 종교성과 학문성
(1) 유학의 학문성
(2) 유학의 종교성
Ⅲ. conclusion
Ⅳ. 참고한 문헌
Ⅰ. 서론
1. 일반적인 종교인식
‘종교(宗敎)’라는 개념(槪念)을 정의(定義)하고 그 유형을 분류하는 일은 종교를 연구하는 학자들에게 언제나 미완의 해결해야할문제로 남아있다 종교를 분류하는 다양한 기준이 존재하나, 그 중 가장 보편적인 분류 기준에 따르면 종교는 크게 ‘계시종교’와 ‘자연종교’로 양분할 수 있을 것이다. 文化(문화)적인 측면에서 자연종교는 자칫 원시신앙으로 간주될 수 있으나, 사실 이는 세계의 우주관이나 자연을 숭배하는 종교로서 인간의 이성에 기반을 두고 있다
서구화근대화된 현대사회에서 종교란 일반적으로 계시종교를 뜻한다. 여기서 ‘경전’과 ‘종교적 교리’의 존재 역시 종교성의 특징이 될 수 있다
…(drop)
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다.
계시종교는 특정한 유일신의 계시를 주장하면서 그 계시에 대한 신앙과 복종을 강조하는 종교이다. 이는 기독교를 위시한 서양 종교관과 밀접한 관련을 맺고 있다 반면 불교와 도교로 대표되는 동양의 종교관과 직결되는 것이 자...
유학의 종교성과 학문성
[목차]
Ⅰ. 서론
1. 일반적인 종교인식
2. 일반적인 종교인식을 바탕으로 한 종교와 학문의 관계
Ⅱ. 본론
1. 종교관에 대한 인식의 alteration(변화) 와 다양한 종교 개념(槪念)
2. 유학의 종교성과 학문성
(1) 유학의 학문성
(2) 유학의 종교성
Ⅲ. conclusion
Ⅳ. 참고한 문헌
Ⅰ. 서론
1. 일반적인 종교인식
‘종교(宗敎)’라는 개념(槪念)을 정의(定義)하고 그 유형을 분류하는 일은 종교를 연구하는 학자들에게 언제나 미완의 해결해야할문제로 남아있다 종교를 분류하는 다양한 기준이 존재하나, 그 중 가장 보편적인 분류 기준에 따르면 종교는 크게 ‘계시종교’와 ‘자연종교’로 양분할 수 있을 것이다.
종교성의 첫 번째 특징은 ‘초월자’의 존재이다. 이는 기독교를 위시한 서양 종교관과 밀접한 관련을 맺고 있다 반면 불교와 도교로 대표되는 동양의 종교관과 직결되는 것이 자연종교이다.
